HOT ! 断簡（古筆切れ）　柏木素龍 筆　妙法蓮華経

龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。『9861』〈伊藤蘭嵎〉双幅 書 紀伊和歌山藩儒者 江戸時代 掛軸。糊付け等はされていません。【真作】掛軸　禅語　墨蹟　紙本　禅宗墨蹟・床の間飾り　茶室・和室向き　W56。左上に「玄澤」の落款印がございます。【掛軸】達摩 水墨画。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。創価学会　日蓮正宗　御本尊　掛軸　仏壇　仏具。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。書道筆　まとめ売り　100本　上海工藝　火炬牌　中国筆　古筆　小筆。能書家で、芭蕉の親友。『X6346』沢梅隝 水墨梅画讃 絹本 澤三石 安永元年生まれ 掛軸。奥の細道を清書した。甲斐雨端硯 十一世 雨宮静軒 雨端硯 国礎硯在銘 共箱 古美術 1950年製作。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。【真作】掛軸　梅花南天図　淡彩花鳥　文人趣あふれる掛軸　合箱入　W32。仙台藩の医員。No6064 掛軸　愛新覚羅毓奮　四行書　楓橋夜泊　紙本　唐物　中国　送料無料。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。掛軸　西脇繁華筆　「四季山水」　四幅対　共箱　タトウ箱付　C　R4302C。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。No6063 掛軸　在銘　李鮮　書　紙本　唐物　中国　書画　書法　墨跡　送料無料。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。【真作】掛軸　双雉之図　滝景彩色　日本画　花鳥　合箱入　W53。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。No6131 掛軸　黄省三　李白　 独坐敬亭山 　絹本　 共箱　中国画　送料無料。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。【真作】掛軸　小野雲峰　書　力強い筆致が映える禅語作品　共箱入　W47。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。種田山頭火 書 色紙 古美術 アンティーク 骨董品 壁掛け 額縁付き。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。真作/永平寺/熊沢泰禅/梅花新発旧年枝/一行書/禅語/掛軸☆宝船☆AL-431。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。七福神 船旅 掛軸。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。小倉遊亀「百の寿 春夏秋冬」色紙。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。硯 すずり 縦約23cm 則天去私 夏目漱石 和歌 百人一首。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。墨絵 掛軸 仏教僧。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。ポケットモンスター ARTFX J色紙５枚セット。